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所以佛法离不开人。因此学校派学生去斯里兰卡等国家去留学深造，这都是为更好的弘法利生。《华严经》上说：“不为自己求安乐、但愿众生得离苦”。佛教是现实主义者。我们的任务既艰巨又伟大，所谓“路漫漫其修远兮，...浙江文艺出版社92年12月第1版）其中有一篇先生“怀太虚法师”的文章。现在我想把他摘录出来，以供大家看看。原文是这样的：我在重庆与太虚法师最后的会面，是复员前几天的紫竹林素菜馆。那天我请客，邀在家、...
正慈法师
|佛学论文|因明|五明|
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46个典型的商业问题，提出真实可行的解决方案。 问题(1）：公司财务状况不稳定，处于长期支出的状态。 解决方案:把你获得的利润，多多分给那些帮助你创造利润的人。哪怕只是一分一毫，绝对不取...古印度毗耶离城的维摩诘就是大富长者，但财富并没有妨碍他的殊胜解脱。 只是记得：“不为自己求安乐，但愿众生得离苦。” ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。 上海佛学书局 1992．7．11．
佛教问答750题 1．问：先生信仰何教？ 答：信仰佛教。 2．问：信仰佛教，先作何式？ 答：应先皈依三宝，皈与归同。 3．问：何谓三宝？ ... 133．问：何谓四禅？ 答：一曰初禅，离欲清凉，大喜心动也。二曰二禅，厌离觉观，安定喜乐也。三曰三禅，舍前喜相，得妙安乐也。四曰四禅，知乐宜断，舍念清净也。修此四禅，为色界天之因。 134．问：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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天台宗的大成起到了什么样的作用？
思考题：
1、作为一个天台学子，你将如何去体悟慧思大师所走过的路？
2、你将怎样以圆融悲智去平等地利济一切有情？
第四课 天台宗的大成
...。慧思大师就教他普贤道场的修证方法，（即行法华三昧，观诸法实相之理），又向他传授“四安乐行法”。
从此，智者大师依教研心，早晚精进苦修。十多天后，诵《法华经·...
宋智明
佛学论文|因明|五明
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雨深四指，当下之处即没地中，更不傍流──按此地下水道也──。还于半夜，雨止云出，虚空清净。从海起风，吹此甘泽，清凉柔软，触之安乐，润彼郁单越洲，普令调适，肥腻滋浓。如巧鬘师及鬘师弟子，作鬘既成，以...欢喜无量。随顺清净离欲寂灭真实之义，随顺三宝、力无所畏、不共之法，随顺通、慧、菩萨、声闻所行之道，无有三涂苦难之名，但有自然快乐之音，是故其国名曰安乐。阿难！彼佛国土诸往生者，具足如是清净色声，诸妙音声...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
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安乐之根 乃佛陀法教 伟大之道场 扬日嘎寺名 雪国之庄严 察滇金刚宫 有慈悲僧院 乃二业道场 以上三主持（注３） 此三大法座 摄受无数僧 彼等转法轮 均以平等心 度待调伏者 十三大王国...亲说 此些殊妙地 吾祈一再见 结缘便蒙摄 谕师与瑜士 此至高众中 英雄如雪狮 鹤立雪山顶 传扬佛法音 彼力降魔军 法教之声名 遍扬全世界 大手印法教 以及大圆满 乃佛法之阳 安乐之...
昆丘嘉真
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—修道论，亦具有其他宗教所见不到的合理性与有效性。
此种涅槃的境地，因远离烦恼之束缚，所以是寂静的，对「一切皆苦」之命题而言，乃是「寂灭为乐」，是超越相对性苦乐的绝对安乐境。此种常乐...;—涅槃的安乐境，所以其批评不能说是正确地理解佛教所做的正确的评价。
原来宗教的出发点，必定有苦恼或罪恶等不满的感觉！因此对不安、苦恼、罪恶之意识愈是强烈，则其追求完美理想的心亦愈强...
水野弘光
佛学论文|因明|五明
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恶劣的世间即器世间与有情世间，美（清净）善（安乐）的世间表解于下:
┌六道众生──────凡圣同居净土 │阿 罗 汉美善的正觉世间┤辟 支 佛──...无边的世界众生而知佛法之利他。但佛法所称之利非如世间“对待的”“比较的”之利，盖谓利他即真正利他，自利即真正自利。利者，谓由一种方法行为能得到一种“离去苦恼成就安乐”之效果的代名词也。世间一切法不能...
太虚
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、南狱尊者。著作有：《法华经安乐行义》一卷、《诸法无诤三昧法门》二卷、《随自意三昧》一卷、《受菩萨戒仪》一卷、《大乘止观法门》四卷及《四十二字门》二卷。 四祖天台智者大师智者大师（西元五三八至...，即能通晓其义。陈天嘉元年（西元五六○年），入光州大苏山参谒慧思禅师，慧思禅师为其示现普贤道场，讲说“四安乐行”，智顗乃于此山修行“法华三昧”。一日，持诵《法华经》至《药王品》“是真精进，是名真法供养...
不详
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大，不知费了多少心血精神，你不能令母亲时时欢喜安乐，反而打骂母亲，如此不孝，试问，你何以为人？」那个逆子听了这番话，悔悟过来，跪在活佛面前痛哭流涕说：「我真该死！我真该死！」活佛又安慰他说：「只要你...
不详
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